万历一旦是通盘这个词大明王朝的一个分水岭，而这个时间亦然属于两位书生的时间。在万历朝前20年，从职权战斗中脱颖而出的张居正驱动掌控朝局，他执行新政，检阅弊病足交，让陈腐的明王朝似乎驱动重现守望。

而万历朝22年后，明朝出现了第二个“权倾朝野”的书生，他即是顾宪成。从万历后期到明朝消一火，这沿途的时期委果齐属于顾宪成，属于他的东林党。

顾宪成原为吏部文选司郎中，厚爱官员的举荐，既无权势，也无名望，在明朝文吏集团中仅仅一个小脚色。但顾宪本钱身却是一个相等“圭臬”的明朝文东谈主，作念东谈主很梗直，并且不惧巨擘。为官手艺，顾宪成举荐的东谈主才齐无数和他我方通常，不是清流文东谈主，即是一些直言敢谏的老刚毅。

顾宪成保举的仕宦让万历不厌其烦，这位个性全齐的天子平直将锋芒瞄准顾宪成，将他解任为民，闭幕回乡。

但万历莫得念念到的是，这一次罢官足交，却平直掀翻了明朝朝堂的一场大风云。为顾宪成求情的奏章多达数百份，委果涵盖了明朝通盘这个词官僚体系。诚然万历天子最终如故坚握己见，莫得赦免顾宪成，但这一次的事件却也响应出一个问题。那即是在以合法、不惧巨擘自居的明朝文吏集团，把顾宪成视为了一个“榜样”。

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回乡的顾宪成在无锡创立东林门户，缔造东林书院讲学。因为顾宪成“罢官事件”的名望，再加上他讲学手艺勇于品评朝政、商酌民生，天地的学子、文东谈主齐纷纷慕名而至，以加入东林门户为荣。

而这些从东林书院走出去的文东谈主士子，在之后有大部分登科了功名，成为了朝廷大员。这些东谈主为了“抱团取暖”，更是不休相互结交，引为一又党，逐渐造成明朝仕宦集团中不行疏远的一大势力，其时的东谈主便称号他们为“东林党”。

东林党成员多为梗直文东谈主，崇敬“政治归于六部，舆论付之言官”，反对太监乱政。天启四年，东林党东谈主杨涟当先上书，毁谤魏忠贤“二十四条罪戾”，左光斗等70余东谈主联名跟奏，恳请天子透澈断根阉党。

东林党的活动引来了阉党的放荡膺惩，杨涟、左光斗等东谈主受诬坐牢，激昂赴死，东林一片受到连累者不计其数。

然则东林党这一次的豪举，在民间也引起了极大的反响。天地庶民不仅自愿筹款募捐，打点诏狱，缓助被捕的东林党东谈主，还“悉焚香建醮”，祈求他们粗略祥瑞无事。这个时期的东林党东谈主为国为民，梗直勇敢，无疑即是正义的代表。

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不外明朝文东谈主过于正式名声，自视显示，以文东谈主为主的东林党则更是如斯。在明朝后期，东林党东谈主过于执着于搁置异己，畅谈误国，对国度骨子利益岂论不顾。1645年，东林党魁钱谦益带领百官向清朝盲从足交，在大雨中的南京城门外，跪迎清军参加南京，让临了的东林文东谈主节气成为笑谈。

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